Alla fine di giugno nei canali di scolo tra la discarica Coste e le vasche ex Eridania, c'erano due lotti di materiali domestici (letti, armadi, lavatrice, frigo, ecc.) in bella vista. Un cittadino avvertiva il Tecnico Comunale del fatto e sollecitamente il materiale veniva asportato.

Stupisce che qualcuno sia stato tanto "stupido" da lasciare tali materiali che potevano essere agevolmente portati all'isola ecologica poco distante? Evidentemente non c'è più da stupirsi di nulla, visto che la madre degli ibecilli è sempre incinta.

Corre l'obbligo, però, di osservare che tale sito dovrebbe essere costantemente monitorato da varie agenzie pubbliche per motivi di sicurezza e prevenzione rischi. Come mai nessuno si è accorto del fatto e non ha avvisato chi di dovere? Occorrerà sorvegliare anche i "sorveglianti"?

E questa sarebbe la "ricevuta" rilasciata dal gestore dell'isola ecologica per la merce depositata (fatta dall'utente tra l'altro!)? Non si potrebbe mettere un regolare blocchetto timbrato dal gestore?

Dove li metto 29 bambini iscritti alla prima elementare? Che diamine, in una sola classe. Così vuole la Legge! Magari, per accontentare qualche genitore ansioso, ma solo per evitare l'ansia, ripeto, con un insegnante di sostegno. Peccato che tra i 29 ci siano ben 13 bambini extracomunitari, nel caso accomunati dall'identico destino di figli di razze e lingue e religioni diverse con gli stessi insegnanti. Poliglotti? Polireligiosi? Per carità! Ma non vi basta sapere dove sono i vostri bambini, cari genitori? Non è già un bel sollievo sapere che sono "custoditi"?

Peccato che mentre i costi dell'istruzione si vanno riducendo, non si riducano quelli della politica che, evento gente, si ridurrano di ben 60 milioni di  euri ma solo a partire dal 2012!

E' proprio vero che la politica ci prende per fessi. Ma i politici sarmatesi che dicono? Leggi questa pagina

In molti dei nostri paesi pare esserci una sorta di "schizofrenia formativa". Da una parte la richiesta di "servizi" che aiutino soprattutto i giovani e le famiglie; dall'altra il rifiuto di un'"educazione esigente", di esperienze formative "spiritualmente forti", per non apparire "bigottti". Insomma "laicamente", senza essere troppo impegnati, senza chiedere troppo, specie ai giovani.

Poi, però, scopriamo che mancano i catechisti, gli educatori, gli accompagnatori, i volontari (e non solo in parrocchia), salvo quelli che meglio sarebbe definire "precari sotto pagati" dalle stesse strutture pubbliche. Si scopre che è sempre più difficile ottenere dai ragazzi un "impegno" fisso, stabile, duraturo e competente per servizi di carattere "gratuito" che siano anche esperienze di donazione e di spiritualità.

Già; perchè stupirsi se da una parte pretendiamo da altri comportamenti, atteggiamenti, orientamenti spirituali che nei fatti poi personalmente (e non solo) condanniamo e ripudiamo come esempi di scarsa "laicità"? Sorge un dubbio: non sarà che a voce si esaltano la chiarezza e coerenza, ad es., di Papi e Vescovi, ma poi  si adottano tragicamente indirizzi  di un'educazione blanda e riduttiva che diventa il substrato culturale dei moderno "laicismo" antireligioso anche all'interno delle stesse parrocchie?

La famiglia come luogo privilegiato di espressione della libertà. Ma anche come soggetto attivo nelle politiche sociali. A due mesi dal Family Day, e nel giorno in cui si inizia a parlare di «Contratti di unione solidale», politici di diversi schieramenti si sono confrontati ieri su «Famiglia e libertà» in un convegno alla Biblioteca del Senato per la presentazione del libro omonimo, scritto dalla teologa ed esperta di temi familiari Carla Rossi Espagnet (Edizioni Ares). Un titolo «politicamente scorretto» per un testo altrettanto controcorrente, come sostiene il coordinatore del Family Day Mimmo Delle Foglie: «Nella vulgata comune - spiega - la famiglia non è considerata un luogo di libertà». Anzi. Spesso viene offerto «un quadro desolante, in cui essa avrebbe dovuto da tempo dichiarare fallimento». Che ciò non si sia verificato impone di riflettere sul «capitale di libertà che la famiglia custodisce». Concorda la senatrice della Margherita Paola Binetti: «La famiglia non è un luogo in cui qualcuno ipotizza la morte della libertà, ma un luogo dove si impara la propria libertà». Parla invece di famiglia come «capitale sociale» e «risorsa» il presidente della Commissione Affari sociali della Camera Mimmo Lucà (Cristiano-sociali/Ds). E propone di ripensare l'Ici anche a seconda della composizione - più o meno numerosa - del nucleo che abita un appartamento. Mentre sulle unioni di fatto «non bisogna mettere in conflitto i diritti della famiglia con quelli delle persone».

di Giulia Rocchi su "Avvenire" del 13 Luglio

L'approvazione da parte della giunta provinciale del nuovo impianto di compostaggio“delocalizzato” in quel di Berlasco (tra Sarmato e Borgonovo ) è passata  con il significativo segnale del PRC piacentino secondo cui, per soddisfare la concessione, necessiterà importare rifiuti dall’estero.

Tuttavia  si confermano alcune verità che da dieci anni (V. Lettera a Libertà del 07/08/1998 "Inquinamento a Sarmato", vera e propria "profezia ambientale"), erano politicamente rifiutate con sovraccarico di polemiche, tensioni, provocazioni e  calunnie gratuite:

 Possiamo aspettarci a breve un miglioramento o dobbiamo pensare di doverci trasferire da Sarmato per far posto a compostaggio, porcilaia, biomasse e quant'altro nuovo o già esistente?

Accettasi scommesse! Intanto guarda il documento originale, di "Sarmato, Ambiente - Sviluppo"

Da Avvenire di martedì 3 luglio 2007 - L'autonomia Stato-Chiesa non è quella del rapporto tra politici cattolici e coscienza di verità

...... Fino alla "lettera dei Sessanta", (richiamata dall'on.le Franceschini candidato vice di Veltroni) , l’idea di autonomia definiva con proprietà, alla luce del Concilio, il rapporto tra Stato e Chiesa (reciprocamente rispettosi e, appunto, autonomi tra di loro). Con la "lettera" si è passati a teorizzare una cosa un tantino diversa: l’autonomia della coscienza dal patrimonio di consapevolezze care al cristianesimo. Quel patrimonio che è dottrina della Chiesa e che – come il magistero del Papa e dei vescovi continua a ricordarci, da ultimo (il 28 marzo scorso) con la Nota del Consiglio permanente della Cei su famiglia e unioni di fatto – è ricchezza a disposizione dei laici cattolici impegnati in politica ai quali spetta la responsabilità di assumerlo e di interpretarlo con coerenza nelle situazioni date, e in particolar modo «in un contesto culturale, come quello attuale, nel quale la visione autenticamente umana della persona è contestata in modo radicale».